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BUESAQUILLO

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Para el año 1582 ya se relataba la existencia de un pueblo denominado Buesaquillo. Fonseca (2006) relata que para 1707 se relaciona la Estancia del Tejar en inmediaciones de Buesaquillo cedido a Diego Téllez de Meneses en tierra de capellanía. Ya en 1730, dice Fonseca, “el indio Andrés Matabanchoy cacique del pueblo de Buesaquillo es condenado a 6 meses de esclavitud por el ejercicio de hechizos y supersticiones. La pena se cumplirá en el Monasterio de Nuestra Señora de la Limpia Concepción, la reincidencia estaba castigada con la ubicación del condenado en el pórtico de la iglesia, puesto una coraza, con un velo verde y comunicado el acto mediante pregón público”. Fonseca afirma que en mayo de 1813, durante la guerra de independencia, los indios de La Laguna, Buesaquillo y Catambuco engrosaron las filas defensoras de la ciudad de Pasto de las huestes libertadoras. Posteriormente en 1842, en  las inmediaciones de Buesaquillo hubo combates entre el general Oban...

Fiestas Patronales en Honor al "Señor de la Buena Muerte"

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Patrono del Corregimiento de Buesaquillo  4, 5 y 6 de Marzo de 2011  PROGRAMACION VIERNES 4 de Marzo 5:30 P.M. Marcha de la Luz a  cargo de la Institución Educativa Municipal “Eduardo Romo Rosero” de Buesaquillo. 7:00 P.M.  Iniciación triduo de misas en honor al “Señor de la Buena Muerte”. SABADO 5 de Marzo 1:00 P.M.   Concurso de Música en modalidad de Solistas, Dúos y tríos. Categoría infantil y libre. (Plaza Buesaquillo Centro 2:00 P.M.   Campeonato de sapo. Categorías masculinas y femeninas. (Plaza Buesaquillo Centro). 7:00 P.M.   Misa de vísperas en honor al “Señor de la Buena Muerte”. 8:00 P.M.   Serenata con Mariachi en homenaje al Señor de la Buena Muerte. DOMINGO 6 de Marzo 8 AM  caminata turística guiada por las veredas de Cujacal, San Isidro, Villa Julia, La Huecada, El Carmelo, San Francisco, Buesaquillo Alto, La Alianza y Buesaquillo Centro. Atractivos que se encuentran en el recorrido; m...

MODALIDADES DE COOPERACION INTERNACIONAL DE LAS OSC EN NARIÑO

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La cooperación no gubernamental es un concepto que abarca diversas connotaciones. Se puede entender como aquellas subvenciones otorgadas por las embajadas de países donantes a Organizaciones de la Sociedad Civil de Desarrollo, no a gobiernos; también como aquella cooperación de entidades del norte a entidades del sur, no ligada al estado y sin ánimo de lucro. Esta modalidad de cooperación va paralela a la AOD y proviene de ONG, organizaciones religiosas, gremios empresariales, universidades, en general de entidades sin ánimo de lucro, y los gobiernos poco o nada influyen en ella. Esta modalidad de cooperación es la más frecuente entre las OSC de Nariño consultadas, y puede ser coherente con que más de la mitad de las OSC consultadas, pretenden aportar al desarrollo del territorio, no solo ejecutar proyectos. Le sigue la Ayuda oficial al Desarrollo –AOD- respecto respecto de lo cual se anota que en la Declaración de París países donantes, organismos multilaterales, países receptores d...

La eficacia de la ayuda al desarrollo en Nariño

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ACTORES DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL CON LOS CUALES TRABAJAN LAS ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL -OSC- NARIÑO Se denomina actores de la comunidad internacional a todas aquellas instituciones u organizaciones públicas o privadas, centralizadas o descentralizadas que desde un punto de vista de corresponsabilidad cooperan al desarrollo de otros pueblos. Inicialmente se hablaba de la cooperación de los países ricos a los pobres, ahora también se habla de la cooperación Sur- Sur, puesto que el concepto, las modalidades, los principios, el lenguaje   y la institucionalidad de la cooperación ha cambiado radicalmente a través del tiempo, especialmente desde la Declaración de París en 2005 y la Agenda de Acción de Accra en 2008. En la década de los noventas se hablaba de un sentimiento de “fatiga de la cooperación”; los países donantes veían que luego de más de cuarenta años de ayuda el desarrollo presentaba resultados decepcionantes [1] . Se inició así una nueva era para la cooper...

La esmeralda líquida del Gran Chaitan y su abandono.

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Como dice el bolero “yo no sé qué hacer, si reír o llorar o llenarme de pena” al ver las condiciones deplorables en que se mantiene la carretera que conduce desde Túquerres al Volcán Azufral. Dan ganas de llorar pues no hay derecho a tanto abandono y no supe si en serio o en broma, al llegar a la estación de la Secretaría de Agricultura de Túquerres, ubicada a 4 kilómetros del volcán, le piden a cada visitante, luego de estampar su firma en el libro de registro de entrada a la reserva, mil pesitos para “ayudar a conservar la carretera” y al salir le cobrar cinco mil pesos por el parqueo del carro dizque "porque sino acá se lo desvalijan”. Hay taxis Dodge en Túquerres que cobran diez mil pesos por persona por hacer la carrera hasta la estación y esperan para regresar a Túquerres. A estos automóviles les han adaptado amortiguadores que levantan el chasis y lograr así evadir o subirse encima de los múltiples obstáculos que presenta el trayecto. Son unos verdaderos camperos. ...

Carnaval de negros y blancos en Pasto 2011

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Pasto. Las carrozas de el 6 de enero de 2011 realmente estuvieron fabulosas. Les muestro estos dos videos para que se regocijen con ellos.  Primero va la carroza ganadora "Solo en Nariño" Luego va la carroza ganadora del segundo puesto "Abrakadabra", pero la verdad sea dicha, yo les hubiera dado a las dos el primer puesto: ¡Vivan los artesanos de Nariño y de Pasto!

El alma en pena

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De manera acelerada, con paso firme, como queriendo alcanzar en un dos por tres el objeto a lograr, avanza por entre el andén de la casa colindante con el templo, el padre Jaime Álvarez, cura párroco de la vecindad. Viste de manera sobria con su sotana oscura, raída por el tiempo, resistiéndose a modernizarse en su vestir, considera inoportuno lucir de clergyman como lo hacen hoy en día muchos de los colegas y continua entonces con el tradicional traje talar. Su alta figura, desgarbada ya por el paso de los años, aun se impone cuando se encuentra en medio de la multitud o en la calle solitaria de su barrio, donde se siente respetado cuando a su paso lo saludad y le ceden sin ningún preámbulo el camino de la acera toda clase de gente, comenzando, claro está, por las viejas matronas del vecindario que aun recuerdan con claridad su llegada a la parroquia y los festejos que con tal motivo se hicieron en su honor. El repique puntual de las campanas, hace que aligere el paso para ent...