Arturo Obando I

    “Para los realistas.- ¡Hombres desengañados, que os creéis invulnerables para la imaginación y las pasiones, que gustaríais hacer de vuestra doctrina objeto de adorno y de orgullo:   realistas os llamáis, dando a entender que el mundo es realmente tal como se os aparece y que delante de vosotros solo la verdad se quita sus velos y que quizás sois vosotros mismos la mejor parte de esa verdad” NIETZSCHE, Friedrich. LA GAYA CIENCIA. Medellín: Editorial Bedout, 1980. 206p. p.52   La hermenéutica en Gadamer y Vattimo Por: Arturo Obando Ibarra Las palabras que siguen son resultado de escribir la lectura de tres textos: “El pensar y el fundamento”, y “La vocación nihilista de la hermenéutica” de Gianni Vattimo, y “Hermenéutica clásica y hermenéutica filosófica” de Hans Georg Gadamer. Se intenta hacer una escritura lo más holística posible, sobre un tema novedoso y viejo a la vez: la hermenéutica, que ha sido paulatinamente despojada en el ámbito educativo de su va...

A propósito de " La educación después de Auschwitz"  de Theodor Adorno. ¿Cómo es posible pensar como humanidad desde el sur de Colombia? ¿Cómo es posible pensar en el papel que la educación puede jugar para evitar otro Auschwitz si Colombia y Nariño mismo viven el horror de una guerra no declarada en las ciudades y el campo y de personas secuestradas, encerradas en la selva en medio de alambrados al estilo alemán o atadas mediante cadenas a los árboles, no durante 4 o 5 años como en esos inimaginables (porque no alcanzan a estar en nuestro dominio de existencia) campos de concentración europeos, sino durante diez, doce o más años, sin que eso implique necesariamente su liberación puesto que están de antemano condenados a muerte si tratan de escapar? ¿Por qué pensar Auschwitz entonces y no Colombia? ¿Por qué no pensar mejor en la educación como una exigencia para salir de la guerra en Colombia, país que, si se quiere pensar en términos de humanidad, produce desde hace d...