Arturo Obando I

A PROPOSITO DEL 12 DE OCTUBRE "El Pueblo Indígena Awá con más de 513 años de lucha y resistencia en la región del Pie de monte costero Nariñense, es uno de los pueblos que ha mantenido su lengua, su cultura y su identidad intacta hasta nuestros días, desde hace 25 anos en Colombia y Ecuador se viene Organizando en Cabildos, resguardos y asociaciones para tener unas mejores condiciones de vida y dignidad como pueblo único. En el pueblo Awá somos alrededor de 35 mil personas asentadas en Nariño, en el Putumayo y en Ecuador, conformadas en cuatro Organizaciones de acuerdo a nuestros propios usos y costumbres, UNIPA- Unidad Indígena del Pueblo Awá, -CAMAWARI- Cabildo Mayor Awá de Ricaurte, - ACIPAP- Asociación de Cabildo Indígenas Awá del Putumayo, - FCAE- Federación de Centros Awá del Ecuador. Cada organización del pueblo Awá naturalmente hace 2 asambleas anuales para, evaluar los alcances, fortalezas y debilidades, trazar políticas, elegir y ser elejido, legislar, y gobernar su pr...

Los exportadores de ganado se quedaron con las reses que se exportaban a Venezuela y con ayuda del gobierno han dispuesto rebajas del 15% en los precios de la carne en las grandes superficies (Léase Alkosto y Exito, en el caso de Pasto). Se pretende, ahora sí, incrementar el consumo per cápita de carne de los colombianos, poco acostumbrados a estos platos por sus altos precios, ya que según cálculos del gobierno, cada kilo que un colombiano consuma representa 200.000 reses sacrificadas, de las 800.000 represadas. Para esto el gobierno nacional, los gremios, los productores y las grandes superficies lanzaron la semana de la carne.La confianza en esta política radica en la sensibilidad que la carne presenta frente a una rebaja en el precio por unidad. El coeficiente de elasticidad precio de la demanda mide el cambio porcentual de la cantidad comprada de carne como resultado de un cambio porcentual del precio de la misma, en un período determinado. En este caso la carne presenta una dema...

- Hola profe. - Hola Aleja, ¿cómo estás? -Aquí, profe, estudiando la teoría sobre el método de investigación. - ¿Y sobre eso hay teoría? - Claro, Habermas, Popper, Bachelard y otros que no me acuerdo. ¡Ah, ya! Mario Bunge y un tal Briones. - Creo que estás confundiendo filósofos y epistemólogos con metodólogos. - ¿Cómo así? Y todos estos ¿no han escrito la teoría de cómo investigar? - Cómo investigar, es un asunto de metodología, de aplicar unos pasos, de seguir unas instrucciones que varían de acuerdo al paradigma en el cual se enmarque la investigación. - A si, paradigma. De eso nos habló la profe y aprendimos que hay dos paradigmas: cuantitativo y cualitativo. Pero, ¿esto no es teoría? - La teoría, Aleja, hace referencia a las construcciones que en forma de leyes dan sustento a una ciencia. Son, si se quiere, el resultado de la aplicación de unos determinados métodos para producirla, los cuales deben ser validados por la comunidad científica, para considerarse como un nuevo...

En un hecho sin precedentes en el departamento de Nariño se convirtió la primera rendición voluntaria de cuentas de ONG, con acciones en el municipio de Pasto. La invitación cursada por la Corporación colombiana de ONG, la Red de ONG por la Transparencia y la Fundación Social, territorial Nariño fue aceptada por importantes ONG de Pasto quienes, en un acto de transparencia, rindieron cuentas mediante el diligenciamiento de un formulario que posteriormente fue agregado, para producir un documento denominado Primera rendición voluntaria de cuentas de ONG correspondiente a 2008. Participaron en esta iniciativa las siguientes ONG: ADEL NARIÑO. Agencia De Desarrollo Local De Nariño Asociación Región Scout De Nariño Corporación Centro Comunitario La Rosa Corporación Comunitaria y social Minga Permanente -CORPOMINGA- CORPOCREAR. Corporación Crear Corporación Nariño Empresa Y Futuro Fundación Desarrollo y Paz LUNA ARTE. Fundación Luna Arte Taller De Las Artes ...

“Si pastos no somos, somos quillacingas Y nunca se supo quien fue el que fundó, ésta tierra de locos de bajo perfil…” (Bambarabanda) Que si los habitantes de esta comarca, a la llegada de los españoles, eran Pastos o Quillacingas, es una dualidad engañosa, porque se da por sentado que, en lo que hoy se conoce como municipio de Pasto, existían solamente los dos grupos o uno de ellos, asunto que puede hacer parte de un hecho mal interpretado en una época y que se sigue repitiendo como si fuera la única verdad. A propósito, el presbítero Mejía y Mejía, en su libro Geografía pastusa de la fe, de 1961, afirma que Canchala, Tescual y Chapal pertenecían a la provincia de los Pastos y que en esos sitios existían encomiendas, y que Pejendino, Catambuco, Jamondino, Obonuco, Mijitayo, Botana, Anganoy, Pandiaco, Mocondino, pertenecían a la provincia de los Quillacingas, cada uno también, con su propia encomienda. Sin embargo, el recordado doctor Emiliano Díaz del Castillo, en su libro San Juan...

"30 de septiembre de 2009, 12:20 p.m. El nivel de actividad volcánica de Galeras se mantiene en Nivel Rojo (I). El evento eruptivo explosivo ocurrido hoy a las 9:14 a.m. Personal de Parques Nacionales que se encontraba en la parte alta de la región occidental del volcán, reportódos explosiones y emisión de material incandescente en el sector del cono activo" (ingeominas.gov.co).