Arturo Obando I

El observatorio del Delito de la Secretaría de Gobierno de Pasto presentó las cifras oficiales de la violencia intrafamiliar en Pasto, haciendo un comparativo entre el primer semestre de 2014 y el primero de 2015. Las cifras muestran en términos generales un incremento del número de casos denunciados, panorama preocupante y desolador, en una ciudad intermedia, especialmente por ser las mujeres de todas las edades y los niños las principales víctimas. Las estadísticas muestran también que los agresores casi no se denuncian, excepto a los padres, compañeros y padrastros. Violencia intrafamiliar: Una breve mirada al número de casos denunciados de violencia intrafamiliar entre 2005 y 2014 muestra una tendencia al alza: se ha pasado de 1.081 casos en 2005 a 4.023 en 2014, un pasmoso 272% de incremento. La violencia interpersonal en la familia en 2014 mostró una leve tendencia a la baja entre 326 casos en enero y 286 con que cerró diciembre. El mes que más casos reportó ...

RESEÑA HISTORICA BANDA MUNICIPAL “BRISAS DE FUNES” (1925) Escrito por: GUILLERMO VELASQUEZ MALLAMA) La Banda Municipal BRISAS DE FUNES, según consta en el Certificado de Existencia y Representación expedido por la Cámara de Comercio de la ciudad de Pasto; es una Asociación civil, Privada, sin ánimo de lucro; que tiene su domicilio en el municipio de Funes; a la que se le reconoce Personería Jurídica por Resolución No. 00449 de abril 14 del año 1988, procedente de la División Jurídico-administrativa de la Secretaría de Gobierno del Departamento, con una vigencia indefinida y que tiene como objeto social, la promoción y el desarrollo de la cultura musical e identidad del municipio, haciéndola conocer en las diversas partes del Territorio Nacional para lo cual, como principal acción, tiene constituida una Banda de Músicos. A pesar de que la Banda Municipal BRISAS DE FUNES solo aparece constituida legalmente a partir del 14 de abril de 1988, fecha en la cual se obtuvo la ...

A propósito de " La educación después de Auschwitz"  de Theodor Adorno. ¿Cómo es posible pensar como humanidad desde el sur de Colombia? ¿Cómo es posible pensar en el papel que la educación puede jugar para evitar otro Auschwitz si Colombia y Nariño mismo viven el horror de una guerra no declarada en las ciudades y el campo y de personas secuestradas, encerradas en la selva en medio de alambrados al estilo alemán o atadas mediante cadenas a los árboles, no durante 4 o 5 años como en esos inimaginables (porque no alcanzan a estar en nuestro dominio de existencia) campos de concentración europeos, sino durante diez, doce o más años, sin que eso implique necesariamente su liberación puesto que están de antemano condenados a muerte si tratan de escapar? ¿Por qué pensar Auschwitz entonces y no Colombia? ¿Por qué no pensar mejor en la educación como una exigencia para salir de la guerra en Colombia, país que, si se quiere pensar en términos de humanidad, produce desde hace d...