Arturo Obando I

Foto: Robert Tobar Durante los días 22, 23, 24 y 25 de noviembre, con el apoyo de la Universidad del Cauca, se llevó a cabo en la Universidad Mariana el Taller que para sistematizar el relacionamiento Universidad- empresa – estado, convocó el CUEE de Nariño. Al evento han asistido la mayoría de las Universidades presentes en Pasto tales como Universidad de Nariño, Universidad Mariana, Universidad Cooperativa de Colombia, I.U. CESMAG, Universidad Autónoma de Nariño, Universidad Nacional Abierta y a Distancia, Universidad Javeriana. Participó además la Comisión Regional de Competitividad, ACOPI y la empresa nariñense ENAR´S. El Comité Universidad Estado Empresa de Nariño –CUEEN- es un grupo de trabajo conformado por empresarios, universidades y representantes del gobierno departamental y municipal que pretende fortalecer la relación investigativa entre las IES y el sector productivo, estimulando emprendimiento, innovación, creatividad y asociatividad, promocionando las capacidades in...

La nota sobre el V Festival Ipiales cuna de grandes tríos de 2012 se puede leer en   http://arturobando.blogspot.com/2012/10/la-musica-siempre-tiene-algo-que-decir.html Caracol Radio Ipiales, participa la felicidad de nuestra tierra linda e invita a disfrutar de la transmisión   “IPIALES CUNA DE GRANDES TRIOS”   en su tercera versión,    durante los días 22 y 23 de Octubre de 7.00 a 12.00 p.m. No hay fronteras para la señal de Radio Ipiales Caracol; en 1.400 A.M. cubre la provincia de Obando, pie de monte costero, bajo Putumayo y gran parte del norte del Ecuador.    A través de la red,   Radio Ipiales   es el contacto para los nariñenses que podrán vivir y compartir sus mensajes con la inmensa audiencia de Caracol en Colombia y el mundo. Para orgullo de Colombia,    Ipiales cumple 147 años de vida Político - Administrativa, para orgullo del país esta frontera vive plenamente la pasión de ser binacional. Mujeres y ho...

Miller Fernando Arias, periodista de Diario del Sur, en su edición del 25 de agosto de 2007    da cuenta que “Jamondino apareció en el municipio de Pasto con 26 pequeñas casas levantadas con paja y adobe y otras cuantas con bahareque que fueron habitadas por indígenas, con una doctrina totalmente distinta a los Quillasingas.  Se sabe que inicialmente se denominó Kamondino y su fundador fue el señor Alfonso Tarrijo, mientras que los primeros caciques fueron identificados como Buenaventura Guacal, Emilio Guacal y Pedro Pablo Guacal. Era la época de la colonia española. Toda la zona perteneneecía a la Encomienda del señor Esteban Zambrano y Gregoria de Trigo, Juan Bermeo y Juana Neri, aunque el presbítero Mejía y Mejía sostiene que era encomienda de Urbano de Lara. En el año de 1811, época de la Independencia, los indígenas reconocidos con los apellidos de Insandará, Botina, Guatal, Jojoa, Pinchajoa y otros, fueron reclutados por el líder Agustín Agualongo, a ...

Después de varios días de innumerables sismos producidos por el desprendimiento de rocas al interior del volcán, algunos de los cuales se sintieron en la ciudad de Pasto, el volcán inició silenciosamente, un nuevo proceso eruptivo  a las 4 de la mañana de hoy 25 de agosto de 2010.

A propósito del II Encuentro de culturas andinas en Pasto . Al parecer a los únicos que todavía les estremece tocar y ver la Piedra de Los Machines en Cumbal es a los foráneos, porque la gente de Cumbal, especialmente  los Pastos, ha perdido la capacidad de asombro por lo propio. No de otra manera se puede explicar ese desafecto, por aquella piedra singular, abandonada a su suerte en peligro de caer porque los picapedreros han horadado su base, en busca tal vez de un tesoro oculto en la profundidad sin darse cuenta que el tesoro es real y está frente a sus ojos. Lastimosamente lo que conmueve al ser humano es el afecto y una vez perdido, solo queda  el olvido. Sin embargo, Machines hace parte de los pasados posibles, de los que tanto se enorgullecen los Pastos. Machines es antigüedad, es tradición, es lo que pasa y lo que queda. Sin embargo el presente soberbio y lleno de necesidades económicas e intereses políticos exige tal atención, que no se han dado cuenta qu...

Causa pena la circunvalar al Galeras, solo se salvan los tramos Pasto - La Florida y Bomboná – Pasto, especialmente éste último, el cual hasta llegar a Yacuanquer está en excelentes condiciones. Pero varios kilómetros entre La Florida y Sandoná se mantienen destapados y en malas condiciones y ni qué decir del abandono de la vía Sandoná – Consacá, que definitivamente obligan a arrepentirse del atrevimiento de recorrer la circunvalar al Galeras. Lo mejor de esta aventura por sendas llenas de huecos, es el regalo a la mirada de la planicie de Bomboná, un paisaje de extraordinaria belleza por los verdes de todos los matices y por el contraste con la alta montaña que se pone por delante como un parapeto, separadas las dos por un hilo de agua que corre encañonada: el río Güáitara. Y al otro lado, al filo de una pequeña planicie también, emerge Ancuya, atractiva y retadora.  Además de la pequeña, bella y abrigada población de Bomboná, otro atractivo que convoca a visitar la com...

Primero jurean el maíz, colocándolo en un recipiente con agua hasta que el maíz empiece a brotar; luego se seca al sol, para más tarde molerlo y ponerlo a fermentar para que salga la chicha. Esto no ha cambiado y se ha tratado de que no se cambie, que sea siempre la chicha autóctona, como siempre se ha hecho. La chicha se prepara todo el tiempo; no falta en fechas especiales como bautismos, primeras comuniones, matrimonios, siembras, cosechas y en fiestas religiosas (Señor de Funes, Señor de la Buena Esperanza, Inmaculada Concepción, San Pedro). La chicha en la vida y cultura de los funeños ha sido de gran importancia; en la localidad, desde tiempos remotos ha habido y hay todavía ventas de chicha, y para que sea más "cogedora", se la pone a madurar más tiempo.

¡Hacéte el muerto, hacéte el muerto! le gritaba a coro la multitud, alborozada con la encachada que el tercer toro “regalado” le metía a alguno de los remedos de toreadores, que envalentonados se lanzaban al ruedo a torear un astado lleno de brío en la corraleja de las fiestas patronales de la Virgen del Carmen en Cumbal. Y algo de razón tenía esa especie de filosofía taurina de un pueblo en estado de celebración de fiestas patronales, pues en varios casos hacerse el muerto o sea quedarse quieto, les sirvió a los toreros que fueron tumbados por el tercer novillo, porque los otros dos fueron un fiasco, el primero se arrinconaba permanentemente, muerto de miedo, porque más de 20 toreros lo desafiaban. Llegando al punto de zurrarse. El animador del evento vociferaba por el parlante: retiren ese toro, retiren ese toro... Luego soltaron otro novillo que simplemente ignoró a los toreros, llegando al colmo de dedicarse a comer hierba en medio de los envalentonados, los cuales, valg...

A propósito de la opaca participación de la Alcaldía de Pasto en el homenaje al héroe pastuso me escribe desde Mocoa, Putumayo, Héctor Trejos, un dilecto amigo, diciendo que Agualongo es más a Nariño que a Pasto. Y tiene razón. Antonio Navarro Wolf, exintegrante del M-19, ahora gobernador del departamento de Nariño, tomó como propia la causa de Agualongo al punto de declarar El Año de Agualongo e iniciarlo el 15 de julio de 2010 con una sesión extraordinaria y solemne de la Academia Nariñense de Historia, en el propio templo de San Juan Bautista, antigua catedral de Pasto, y una misa campal en la plaza mayor, concelebrada por el señor Obispo de la Diócesis de Pasto Monseñor Julio Enrique Prado y el clero diocesano. A tal efecto, el acto simbólico de carácter histórico que más llamó la atención, fue el traslado del cofre de madera con los restos mortales del héroe pastuso, de la mano del gobernador y el alcalde, desde la iglesia de San Juan Bautista a la plaza mayor la cual se encontr...

A la maestra le llamó la atención un niño, como de unos diez años, que estaba llorando, fuera del salón de clases. Se acercó y le inquirió las razones para estar llorando y fuera del salón. El niño le respondió que la profesora lo había sacado de clases. ¿Y por qué? dijo la maestra. Porque fui grosero con ella, le hice la pinga, respondió el muchacho. Pero eso está mal, a la profesora hay que tratarla bien y no se puede hacerle esa clase de señas maleducadas. Pero es que hoy me ha ido mal, primero en la mañana se me regó el chocolate y mi papá me pegó en el brazo, mire está negro – entretanto la maestra corrobora que tiene el brazo parecido al del Ecce Homo,  el niño continúa contando- y mientras él me pegaba, mi mamá le decía ¡dale más duro a este entelerido para que aprenda a no regar el chocolate! y ahora vengo a la escuela y la profesora después de regañarnos a todos me cogió haciéndole la pinga y yo no quiero que llame a mis papás, imagínese, si mi papá casi me acaba el braz...

San Juan de Pasto, 13 de julio de 2010 (PRENSA). Con una Misa Campal, presidida por el Obispo de Pasto, Monseñor Enrique Prado Bolaños, se recibirán los restos de AGUSTÍN AGUALONGO en la Plaza de Nariño este jueves 15 de julio. La Misa iniciará a las once de la mañana y será concelebrada por los sacerdotes de las Parroquias de la Diócesis de Pasto, luego de trasladar los restos del líder pastuso desde la cripta de la Capilla del Cristo de la Agonía en la Iglesia de San Juan Bautista, a través de un acto solemne, encabezado por el Gobernador de Nariño, Antonio Navarro Wolff. Previo a este acto, a las 10:30 de la mañana, se realizará en la Iglesia de San Juan una Sesión Solemne, por parte de la Academia Nariñense de Historia, en honor a AGUSTÍN AGUALONGO. En la Plaza de Nariño, se hará pública la campaña con la que se busca recolectar llaves para fundir un busto del mestizo AGUALONGO, símbolo de la libre determinación de los pueblos.   El busto será puesto en el nuevo ...

San Juan de Pasto, 9 de julio de 2010 (PRENSA). Como parte de la celebración del Bicentenario de la Independencia de Colombia, la Gobernación de Nariño, a través de diferentes actividades, reconocerá a los personajes que cumplieron papeles determinantes en la historia independentista librada en el Departamento. Uno de estos personajes es, sin lugar a dudas, AGUSTÍN AGUALONGO, indígena pastuso que se ha constituido en símbolo de la libre determinación de los pueblos en su empeño de proteger la propiedad de tierras para campesinos e indígenas. Desde esta concepción, el Comité departamental del Bicentenario, por iniciativa de la Gobernación de Nariño, declarará el año 2010 como EL AÑO DE AGUSTÍN AGUALONGO. La presentación oficial de esta iniciativa departamental se realizará este 15 de junio, cuando una comisión presidida por el Gobernador de Nariño, Antonio Navarro Wolff, trasladará el Cofre en el que se encuentran los restos de AGUALONGO, desde la Iglesia de San Juan Bautista, donde...

Fue un acto encantador el que llevó a cabo la Secretaría de Cultura del Municipio de Pasto y la Universidad de Nariño la noche del 29 de junio en el Teatro Imperial, para rendir homenaje a los Alegres de Genoy. Estos compositores e intérpretes de música campesina del altiplano nariñense, hacen parte invaluable de la cultura del municipio de Pasto. Representan la tradición, lo que pasa y lo que queda, recogen los valores colectivos campesinos de su Genoy y los transmiten al mundo, pues dan testimonio del modo de vida y las costumbres de una vieja cultura indígena y agropecuaria que se niega a desaparecer, alojada en la peligrosa falda del Volcán Galeras. Con su vestimenta de ruana, sombrero y alpargatas acompañados de los inseparables puros con guarapo cuando cantan en público, representan a su corregimiento y a Pasto. Con los Alegres de Genoy hasta el pasado es posible. Acompañaron en la escena importantes agrupaciones musicales de esta ciudad: la Bambarabanda, Raíces Andinas y...

-        -  ¿En qué trabaja tu papi? -       -   Rebuscando qué hacer. -        -  ¿Pero en concreto a que cosa se dedica? -      -    El trabaja robando en la moto. El roba a las gentes. Cuando llega por la noche, algunas veces lleva plata, otras veces dice “me fue mal” y lleva celulares, carteras y otras cosas como collares. -        -  ¿Y qué hace con eso? -        -  Va guardándolas. Tiene montones de cosas. -Mira fijamente a la profesora- Y si quiere yo le traigo a regalar una carterita. -        -  ¿Y tú con quién te quedas en tu casa luego que sales del colegio? -       -   A veces mi papá me lleva atrás en la moto y me dice “espéreme aquí”, otras veces me lleva donde una tía. Por eso es que no hago las tareas. Cuando el llega por la noche le ayudo a organizar lo que ha llevado. Pero...

Al reencuentro de nuestra identidad como pueblos indígenas Según Ley 89 de 1890, Decreto 13-97 de 1996 RESGUARDO INDIGENA QUILLASINGA   “REFUGIO DEL SOL”  TERRITORIO DEL ENCANO, MUNICIPIO DE PASTO PRESENTACION: La fiesta tradicional del pueblo Quillasinga es la celebración del día de la libertad, la solidaridad, la alegría, el amor,  la fraternidad, es danzar con nuestros hermanos, ofrendando a la madre tierra por la vida, por la unidad, por la fertilidad. Es la pervivencia de nuestro pueblo que nos invita a danzar por la vida y la existencia de nuestro pensamiento, todos participamos de este acontecimiento, guaguas y guambras, taitas y  mamas,  los invitamos a todos a que nos acompañen solidariamente para compartir nuestra fiesta. LUNES 21 DE JUNIO DE 2010 Ceremonia ofrenda a la tierra MARTES 22  DE JUNIO DE 2010 9:00 a.m. Minga de trabajo  de la comunidad MIERCOLES 23 DE JUNIO DE 2010 4:00 p.m. Conferenc...

La Consulta, sobre la eficacia del desarrollo de las Organizaciones de la Sociedad Civil –OSC- arrojó los siguientes resultados agrupados en un texto unitario. El mayor valor agregado de las OSC para el accionar de los procesos, es el Recurso Humano, visto desde el aporte generado por los colaboradores de cada organización, tendiente a desempeñar un trabajo amplio, profesional y comprometido con la difícil situación de las comunidades objeto de la intervención. Las OSC, con su personal, llegan donde el estado no llega. De esta manera, se logra dar cumplimiento a los objetivos planteados por las OSC, enmarcados en su totalidad en los ODM, frente a los cuales buscan alcanzar el mayor impacto. Las diferentes OSC tienen en común el interés por la promoción y garantía de los derechos humanos, los valores, principios y situación particular de cada grupo de población. Este es un elemento articulador de las OSC en Nariño, explicable entre otras razones, por la crisis humanitaria que vive e...