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TEMPLO DE ANGANOY

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El Templo de Anganoy, ubicado en la vereda del mismo nombre, pertenece a los templos de nivel dos, es decir que tiene ambigüedad respecto a la originalidad de la construcción, que no permite establecer su presencia antes del siglo XX; entre los templos ubicados en este nivel están también los de Cabrera, Cujacal, Buesaquillo, Gualmatán y Obonuco, sobre los cuales escribire oportunamente. Anganoy, está absorbido por la ciudad, su centro poblado está prácticamente transformado en Barrio y abriga en su seno, el Templo de Anganoy. El templo de Anganoy, está aislado por los cuatro costados e incluido en medio del bloque de la plaza y este aislamiento le da singularidad. Anganoy en quechua significa nido de buitres. El padre jesuita Jaime Álvarez, citado por el arquitecto Fonseca relata que, en tiempos pasados, cuando el volcán Galeras (Urcunina) estaba cubierto de hielo, los habitantes de esta vereda, subían por él y lo vendían en Pasto. El 12 de julio de 1823, a solo sei...

TEMPLO DEL SEÑOR DEL AMOR DIVINO

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El templo del Señor del Amor Divino de Puerres, está ubicado en el corregimiento de Mocondino muy cerca del templo del Señor de la Buena Muerte de Canchala. Fonseca [1] plantea las dificultades que tuvo para la consecución de fuentes escritas, que dieran razón del origen de este pequeño templo, ubicado en la cuesta que se dirige a Mocondino Centro. Por esta razón acudió a fuentes orales con el fin de mostrar las razones por la cuales lo ubica en nivel uno. Estas fuentes afirman que el primer templo se construyó en la mitad del siglo XIX, como una choza insignificante. Los temblores de 1945 la derrumbaron y construyeron la nueva para no quedarse atrás con respecto a los habitantes de Canchala que empezaron a remodelar el templo de ellos. Fonseca relata que, según los pobladores de Puerres, el diseño original del templo se conservó y que se amplió haciendo más altas las paredes en una tapia y media, se cambió la madera vieja por eucalipto y caña brava y los amarres por clavo...

VOLCAN GALERAS: NUEVA ERUPCION

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Hoy lunes 8 de junio, el Volcán galeras volió a erupcionar a las 6:40 de la mañana. La ceniza cubrió a Sandoná, Samaniego y Chachaguí. Ya lo había hecho ayer 6 de junio a las siete y dieciocho minutos de la mañana. INGEOMINAS: "Reporte extraordinario de actividad del volcán Galeras, 7 de junio de 2009, 12:40 p.m. El nivel de actividad se mantiene en: Nivel Rojo (I). Erupción inminente o en curso".

VOLCAN GALERAS: ¡ALERTA ROJA!

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Reporte extraordinario de actividad del volcán Galeras, 7 de junio de 2009, 7:18 a.m. El nivel de actividad cambia a: Nivel Rojo (I) . Erupción inminente o en curso. El Observatorio Vulcanológico y Sismológico de Pasto informa que el día 7 de junio de 2009 a las 7:18 a.m., se registró una erupción del volcán Galeras de carácter explosivo. INGEOMINAS se mantiene atento a la evolución del sistema volcánico.

ENTREVISTA CON EL TEXTO

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Por Tatiana Castillo. Estudiante de Comunicación Social. Son las 11 de la mañana. El frío del salón rodea mis pensamientos. Aunque la bulla trata de desconcentrarme tomo el libro Introducción a la Historia Económica de Colombia, de Alvaro Tirado Mejía, un personaje importante con cuyo texto puedo establecer una conversación para conocer más acerca del café. Sentada frente a él, leyendo sus palabras, le pregunto: ¿Qué es el café para la industria nacional? A lo que responde con denuedo y seguridad: - Es el producto agrícola de mayor importancia para la economía nacional, es el único cuya exportación, significativa por cierto, se ha mantenido por casi un siglo. Ha contribuido a la industria liviana nacional tanto por sus características de siembra y cultivo, como por su vinculación a la colonización del occidente del país. Después de revisar algunas líneas del libro, surge otro interrogante: ¿Por qué el café se amplió al mercado mundial? - Estados Unidos era el principal compr...

TEMPLO DE SAN PEDRO DE LA LAGUNA

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La Laguna. 1884. Plumilla de Riou El presbítero Justino Mejía y Mejía, sostiene que “Quizá por no ser una laguna formal, sino un rezumadero de las vertientes de la montaña se dio a La Laguna el nombre de Huiquipamba, que en quichua quiere decir el Llano de las Lágrimas” [1] . Sigue el presbítero relatando que, según el Doctor Rafael Sañudo, La Laguna fue fundada por Alonso Carrillo quien con autorización de la Audiencia de Quito fundó también otros 20 pueblos más por el año de 1586, con el objeto de aprovechar la mano de obra indígena a favor de los colonizadores. Es la única iglesia, ubicada en el corregimiento de La Laguna, del nivel uno, construida en el siglo XX, aunque el pueblo existía antes de la llegada de los españoles. Cesar Oswaldo Ibarra, citado por Fonseca (2006), relata que, mediante investigación en los archivos de la Real Audiencia de Quito, pudo constatar que las primeras informaciones sobre este poblado datan de Pedro Cieza de León de los años 1541 y 1550 y a...

TEMPLO DE JONGOVITO

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Templo de la Inmaculada Concepción de Jongovito Otro templo de n ivel uno, por su vieja data, es el de Jongovito, ubicado en el corregimiento de su mismo nombre. Jongovito fue fundado por Alonso Carrillo en 1586 con el nombre de San Miguel [1] . Para examinar la calidad de este recurso, se tuvo en cuenta la arquitectura y topología del bien, otorgando en este caso el máximo puntaje; no obstante, el templo, que tiene adosado el cementerio, no se encuentra en buen estado de conservación, se notan grietas y falta de cuidado por parte de la comunidad. La historia contenida en el templo tuvo el mayor puntaje como potencial turístico. La historia del templo, según Fonseca (2006), remonta a 1714 en que según archivos de la Diócesis de Pasto se daba cuenta ya de la existencia de una iglesia. Posteriormente, según relata el Presbítero Justino Mejía y Mejía en su Geografía Pastusa de la Fe [2] , el 1 de enero de 1837 tomó posesión como párroco el padre Rafael Cabrera quien da cue...